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Le mariage chaste est presque toujours présenté en effet comme une réponse aux pressions de la famille qui souhaite que son unique héritier se marie et lui donne une descendance pour que perdure lhéritage familial. 39., Liber de gloria confessorum,.G.H., ssrm,. . Cette pratique, comme les attaques des Pères, fut davantage répandue en Orient quen Occident 27 : Jean Chrysostome est sans doute, ainsi, celui dont les écrits furent les plus virulents (notamment dans deux traités rédigés dans les années 380 ou 390). Lifshitz éd., Gender and Christianity in Medieval Europe, University of Pennsylvania Press, 2008,. . Cette (.) 18Un ange apparaît alors quils se sont endormis : Amâtre sait que cest la réalité alors que sa jeune épouse pense quil sagit dun rêve (on est dans le schéma inverse de celui de la Vie de Cécile, qui convainc son mari Valérien. Chacun semble donc bien correspondre aux topoi de son genre. Nice, Alpes-Maritimes, Provence-Alpes-Côte d'Azur, fille, 30 ans, nice, Alpes-Maritimes. Reynolds, Marriage in the Western Church, Boston, 2001,. . Historia, 35 (1986. . 47-63 Référence électronique Sylvie Joye, «Couples chastes à la fin de lAntiquité et au haut Moyen Âge Médiévales En ligne, mis en ligne le, consulté le URL :  ; DOI :.4000/medievales.7090 Haut de page. Amâtre est enterré auprès de ses successeurs au Mont Artre.

19 ans, anthony, 28 ans. 31) et Gloire des Confesseurs, 31 (éd. Commentaires (0 catégories: Aquicharme). Bozóky éd., Hagiographie, idéologie et politique au Moyen Âge en Occident, Turnhout, 2012,. . Jülicher, «Die geistlichen Ehen in der alten Kirche Archiv für Religionsgeschichte, 7 (1904) (.). . Joye, « Grégoire de Tours et les femmes. Istituzioni, ceti e economia, Bari, 1986,. . Les Vies et les textes qui concernent la Provence montrent chez les femmes une école dascétisme inspirée des cercles aristocratiques féminins de lépoque de Jérôme. Les assertions des subintroductae, qui prétendent prouver leur valeur en résistant face au désir charnel, sont repoussées par le Père. Histoire et historiographie au Moyen Âge.


Un rôle fondateur a même été assigné à celle-ci dans le mariage ganym net harelbeke ou le concubinage altomédiéval par beaucoup dhistoriens, et même par des auteurs carolingiens tel Hincmar, lorsquils ont tenté de définir les unions qui contrevenaient aux nouvelles formes du mariage chrétien. de Gaiffier, « Intactam sponsam reliquens. Sil semble être à lorigine de lidée de devoir conjugal et de limportance de l usus tori 49, il estime aussi que la charité est mieux partagée chez les époux qui décident dun commun accord de devenir continents tout en continuant leur vie commune, «libres. Jülicher, «Die geistlichen Ehen in der alten Kirche Archiv für Religionsgeschichte, 7 (1904. . Kuefler, The Manly Eunuch,. . Id., Liber de gloria martyrum,. . On remarque une attention particulière à lopposition aux désirs des parents et à la volonté de ceux-ci de marier les jeunes époux pour avoir une descendance, dautant quAmâtre serait fils unique. Le souci de soi, Paris, 1984,. . Cameron, «Redrawing the Map : Early Christian Territory after Foucault Journal of Roman Studies, 76 (1986. . Nice, Alpes-Maritimes, jesuissereine, 61 ans, nice, Alpes-Maritimes, Provence-Alpes-Côte d'Azur, kalinabrown, 21 ans. La créativité du mariage ca (.). . Tout dabord lévêque dAutun Rétice se marie tout en demeurant chaste en secret, et il ne devient évêque quune fois devenu veuf (75). La Rocca éd., Agi (.) 14Laccord des époux est fondamental. Stone, Morality and Masculinity, note que les moralistes carolingiens ne mettent pas en valeur la vertu sexuelle des nobles francs et que la fuite du mariage et du sexe nest pas valorisée (p. . À propos de la Vie. . Consolino, « Gregorio di Tours, Ven (.) 71 Eucher, futur évêque de Lyon, se retire à Lérins avec sa femme et ses deux enfants :. . Grégoire de Tours évoque encore un autre type de couple dont il met en valeur la chasteté, ou plutôt lusage raisonné de la sexualité. Laccomplissement du devoir conjugal apparaissait, à travers de nombreux écrits chrétiens, comme une nécessité qui permettait non seulement de préserver le mari des tentations extérieures, mais aussi éventuellement forum rencontre laufon de linfluencer afin quil mène une vie plus conforme aux préceptes chrétiens.

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